党的十八大以来，随着“五位一体”总体布局统筹推进和“四个全面”战略布局协调推进，特别是2016年全国宗教工作会议精神的贯彻落实，我国农村的宗教治理总体上处于平稳有序的局面，宗教工作走进了新时代。但我国农村宗教生态相对复杂，必须防微杜渐，警惕非法宗教、邪教组织的渗透。

　　非法宗教在我国农村地区的渗透活动表现为：有的散布歪理邪说，制造混乱恐慌；有的乱建滥塑，借教敛财；有的从事“治病”“驱鬼”等迷信活动，骗钱害人；有的非法成立传教组织，走村串户搞传销式传教；有的组织非法宗教活动，发展信徒和追随者，煽动宗教狂热；有的利用宗教影响干预乡村公共事务，插手或阻扰农村基层政权建设；有的境内外勾联，传播极端主义和分裂思想，破坏民族团结，危害国家安全。

　　与非法宗教相比，邪教作为全世界、全人类共同面对的社会问题，对农村社会的危害更大。要想正本清源、护正反邪，必须明确邪教与宗教正信之间的区别。

　　第一，两者的性质不同。宗教的思想、教义虽然强调神圣性，但是它更具有社会适应性。宗教与社会主流核心价值观相契合，引导信徒适应社会、服务社会。比如佛教提倡“以孝达道、以道全孝”的孝亲观，讲“无缘大慈、同体大悲”的慈悲恻隐之心；基督教讲“荣神益人”“爱人如己”的利他主义。而邪教却是反人类、反社会的。

　　第二，邪教是对正统教义的盗用与篡改。据统计，目前我国公布的22种邪教中，有18种是冒用基督教的旗号，其组织者极力神化自己，使成员产生神秘、敬畏感，对其顶礼膜拜和盲从，从而达到控制成员的目的。

　　第三，邪教与宗教的组织方式不同。宗教依法公开活动，邪教则是秘密结社。我国各宗教依法登记成为宗教团体组织和活动场所，信众在已登记的场所（寺院、教堂、清真寺、宫观等）开展宗教活动，主持宗教活动的教职人员也经由宗教团体认定、在宗教事务管理部门备案，宗教活动严格按照教义教规进行。而邪教却采用地下、秘密活动的方式串联、传教，邪教的骨干之间使用假名、化名、暗语等进行联系，行动诡秘，隐匿性极强。

　　非法宗教与邪教，给个人和社会带来极大危害的同时，也给合法宗教带来恶劣的负面影响。它妨碍乡村治理新体系的构建，也扰乱了宗教领域的正常秩序与和谐稳定。爱国爱教的宗教团体是抵制非法宗教、邪教活动的一支重要力量，不仅要积极配合政府依法打击非法宗教活动，也应当主动采取多种措施，自觉抵制异端和极端思想，以维护宗教和顺、社会和谐。

　　首先，做好“培训+宣讲”，增强教职人员与信教群众匡正反邪的能力。宗教团体应积极发挥桥梁纽带作用，充分发挥正本清源的领头作用。加强宗教教义思想建设和宗教中国化，举办各种类型的“匡正反邪”培训班，提升教职人员的宗教素质以及识别、抵制邪教的能力，全力构筑宗教组织反非法宗教活动的“第一道防线”。挑选优秀的在职教职人员，成立以“宗教中国化”“匡正反邪、去伪存真”等为主题的思想建设宣讲团，多渠道、多方式在基层宗教活动场所进行巡回宣讲，引导广大信教群众爱国爱教、正信正行，自觉抵制非法宗教活动。

　　其次，做好“防范+转化”，将信教群众凝聚在正教之中。完善防渗透制度，各宗教活动场所对于宣讲人要严格把关，及时停止有异端思想倾向的在职传道人讲道，确保宣讲信息纯正无误、积极向上；各基层宗教活动场所加强宣传栏、公告栏以及网站、微信公众号等新媒体的建设，以通俗易懂、图文并茂的形式对异端、邪教的本质、思想和危害进行揭露，及时对邪教以及非法宗教活动进行公告，防微杜渐。对于受到蛊惑或蒙骗、持有不良思想的信教群众，坚持“治病救人”的态度，以团结教育的原则做好思想转化工作。

　　最后，做好“配合+建议”，积极配合政府的反邪教工作。密切加强与党政有关部门和社会相关机构的合作，积极参与其组织开展的活动，从宗教视角对异端邪教或准邪教组织进行甄别与批驳，将反非法宗教宣传教育和宗教中国化宣讲有机结合，强化信众爱国爱教的思想教育。文章来源：中国民族报 作者：武志伟